Une compassion fervente s’ajoute à la souffrance de cette condition, et c’est ainsi que le pathos introverti de son « pessimisme actif » prône ici bas, sans invoquer aucune Idée de Salut, la réunification des hommes, des animaux et des dieux, par l’amour de tout ce qui vit ; il existe dans toute chose – terre, eau, éther et feu – une parcelle au moins qui les pousse au mélange et à l’union contre la force ennemie qui les sépare violemment41. Amener les hommes à former la communauté d’amis des Pythagoriciens, donc une révolution sociale avec abolition de la propriété, tel est le message de l’Empédocle hölderlinien qui explose dans la vertigineuse apostrophe de l’image inassouvie des Straubs : « Vous avez soif depuis très longtemps d’inhabituel, / et comme d’un corps malade l'esprit / d’Agrigente se languit hors de la vieille ornière. / Ainsi risquez-le ! ce que vous avez hérité, ce que vous avez acquis, / ce que la bouche de vos pères vous a raconté, enseigné, / lois et usages, noms des anciens dieux, / oubliez-les audacieusement et levez, comme des nouveaux-nés, / les yeux vers la divine Nature, / … / … quand la vie / du monde s’emparera de vous, son esprit de paix, et / comme une berceuse sacrée vous tranquillisera l’âme, / alors hors des délices d'une belle aube / le vert de la terre brillera à nouveau pour vous / et montagnes et mer et nuages et astres, / les forces nobles, égales à des héros fraternels / viendront devant vos yeux, de sorte que la poitrine / comme aux porteurs d’armes vous batte vers des actions / et un beau monde en propre, alors tendez-vous les mains / à nouveau, donnez la parole et partagez le bien, / ô alors vous bien-aimés (…) que chacun soit / comme tous, - comme sur de sveltes colonnes, que repose / sur de justes ordonnances la vie nouvelle / et que la loi affermisse votre alliance. /Alors ô vous génies de la cheminante / Nature! alors, vous sereins / qui prenez la joie des profondeurs et des hauteurs / et comme peine et bonheur et splendeur du soleil et pluie / l’apportez au coeur de mortels étroitement limités / d’un lointain monde étranger, / le peuple libre vous invitera à ses fêtes, / hospitalier! / (…) car en aimant / le mortel donne le meilleur, si elle ne lui ferme / et rétrécit la poitrine, la servitude »42. Et quand les Straubs, toujours attachés a détruire les idées reçues des messages, filment la verdeur aveuglante de cette métrique – le corps et la voix d’Andreas von Rauch, exposé à la matière physique et atomiste, proprement empédocléenne, de la lumière sicilienne –, quand ils expliquent qu’ils butent là sur la révolte du « plus grand poète européen » en affirmant que, pour une fois, ils lancent eux aussi un message, il faut les croire, parce que c’est à la lettre qu’ils font voir ce qu’ils disent : « … ce message, je dis et j’affirme que c’est un message communiste.
